八宅法源遠流長，其起源可追朔到歸藏卦，八宅相傳為王石公所創，故八宅學者奉王石公為風水祖師。八宅的經典著作有《陽宅三要》和《八宅明鏡》，但兩書對九星遊走規律的認識都帶有片面性，可見其作者並未對八宅法進行深入研究，難於擺脫搜集理論而未通過實踐而編寫成書之嫌。趙玄老師說過，對於想自學八宅的人而言，儘管熟讀《陽宅三要》和《八宅明鏡》，卻始終都不能心如明鏡的悟出其中一要。此話一針見血，難怪他將其八宅法取名為“八宅真法”，用於與一些不得正傳的八宅法劃清界線。

在“過路陰陽”立論中，後天的坎坤震巽對應先天的坤巽離兌四個陰卦，根據八宅真法的“陰陽調和論”，一陰一陽為之道的原則，可知需要有外格屬陽的砂來調和才是吉，而後天的乾兌艮離對應先天的艮坎震乾四個陽卦，需要有屬陰的水來調和才是吉。先查清住房人丁的排行秩序，再看其外環境相應的宮位上是吉是凶（即是砂是水）即可。輩份的排行能對應得上的會產生卦的人象克應，否則那卦所對應人象的克應就會不明顯或克應會傾向卦的物象而產生。用時應以後天為主、先天為輔斷其吉凶。如一四七的男人先天在艮卦，後天在震卦；一四七的女人先天在坤卦，後天在巽卦。二五八的男人先天在兌卦，後天在坎卦；二五八的女人先天在震卦，後天在離卦。三六九的男人先天在乾卦，後天在艮卦；三六九的女人先天在巽卦，後天在兌卦。

在八卦中，其對應的兩個宮位都是一陰一陽的組合，所謂“一陰一陽為之道”，這是天道規律，順天者昌，逆天者亡。砂為陽，水為陰，若在兩個對應的宮位上出現同砂或同水的組合，稱之為“絕”，所謂的對宮同砂同水組合，其成立的條件是在相對的兩個宮位上同時出現砂或同時出現水，且砂或水的能量大小，從穴場中心看去，兩邊距離要基本一致且在同一條線上，犯之傷丁，或所屬之房分出愚魯或傷殘之人。若兩個對應的宮位上皆砂或皆水的純陰或純陽組合，就違背了“陰陽調和”的天道規律，純陰不生，純陽不長，必出凶禍。若砂水的大小不一，距離懸殊過大時就是條件不成立而不至於損丁。

深入研究“過路陰陽”但斷風水不能精准，所謂何因？道理非常簡單，陽宅80%的吉凶取決於內局，而八宅真法講求格局和天人合一、直取天機。


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